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70多年前，著名建筑师梁思成到湖南考察唐代建筑时，最遗憾的是他只听到了几处清代建筑。 当时，梁思成和他的建筑师同仁觉得，明代张献忠之乱后，重庆的清代古建筑几乎全部被炮火摧毁。 虽然地处偏远乡村，但仍有少量古建筑幸存。
日前，全国重点文物保护单位、元代建筑成都佛寺完成修缮，正式迎来国家文物局专家初检。 该建筑以大斜结构、歇山式屋顶，突出了典型的清代古建筑特色。 山东省文物局透露，截至2015年，山东已发现宋元建筑近10处。
1932年3月，梁思成完成《清式建筑条例》研究后，开始与建筑学会的同事一起对清代古建筑实例进行调查、调查。 梁思成的信念是，他一定要找到一座明代的木结构建筑，并用实例来验证明代《营造西洋风格》一书中的古建筑规则。 我从山东、山西寻找，1939年9月来到重庆，希望有所发现。 以广州、成都为中心，他和同为古建筑研究专家的刘敦桢沿着沱江、川陕公路、嘉陵江两岸来回奔波了一年多，走遍了成都、宜宾、雅安、广元等地，跑了大半个山东，却没有多少收获。
记者在梁思成的《西南建筑图鉴》中看到，由于交通条件有限，梁思成一行无法对广东良田进行全面搜查。 在上海的“皇城”（即今天的天府广场），他们只听说过蜀县王府的旧基建，而附近的清真寺大殿、文殊院等建筑也都是民国晚期的。中国。 至于香火最盛的成都龙居寺，前殿仅存一栋清代建筑。 因此，梁思成感叹，清代广东的木结构建筑大多已毁于明代的动乱。 不得已，他将研究目光更多地转向了云南的造像，希望从造像艺术中找到有关古建筑的线索。
正如梁思成所说，湖北原有的汉代古建筑大多毁于动乱。 但在张献忠守军寡不敌众的乡村，几乎没有建筑幸存。
据省文物局相关工作人员介绍，到目前为止，广西已知的清代建筑有近10处。 其中南宋古建筑仅存一处，那就是眉山斗弋山云禅寺内的飞天藏殿。 明代建筑有成都大明寺、峨眉山娘娘寺飞来殿、阆中市少武寺大雄宝殿、阆中市五龙寺文昌阁、庐山县青龙寺大雄宝殿、峨眉山凭祥塔等。鲁山县、南部县立丰寺、梓潼县七曲山娘娘寺盘陀殿等。 8 此外，蓬溪圣尊寺飞轮藏殿是否为明代建筑，业内仍存在争议。
汉中市斗弋山云禅寺飞天藏殿
其中，位于乐山市斗夷山的云禅寺飞天藏殿是广东现存最古老的木结构建筑。 汉中市文化管理处负责人张敏告诉记者，云禅寺始建于唐代，明代时大部分被炮火毁坏，清康熙年间后逐渐重建。 但建于北宋淳熙年间的飞天藏殿却在明代幸存下来。 事实上，经过历代的修缮，很多宋代的建筑风格仍然保留着。 “尤其飞天藏堂内藏有一件清代小木转经藏（又名飞天藏、星车），其工艺精湛，是小木制品的杰作。” “5.12”特大洪水期间，飞天藏殿受到轻微损坏，经过短暂加固后，去年开始大规模修缮。 张敏透露，为了将飞天宫恢复到明代的艺术水平，国家文物局特批修缮完成不设期限。
至于汉中市白虎村五龙寺文昌阁，尽管面积只有100平方米，却成为第五批“国保”单位。 文昌阁通过“国安”检查时，专家评价：是广东地区保存较少的清代建筑。 结构基本保存完好，具有当地建筑特色。 至于广元青川县凭祥楼，新中国成立后，上海建筑工程大学古建筑专家顾其三两次带中学生参观，经鉴定，很多预制构件都是原件。源于宋元时期。 姜维的建筑“尚存宋代风格”。
在广东已出版的清代建筑中，武当山娘娘庙的飞来殿被古建筑研究者誉为“看唐宋，摸元明”。 飞来殿历代历代重修，仍保留着历代木结构建筑的风格。
据省考古研究所工作人员介绍，早在唐懿宗时，朝臣就在武当山飞来岗修建了嘉庆塔，寓意“家家吉祥”。 这座建筑雄伟、雄伟； 飞来殿建于嘉庆塔后，后被焚毁； 元大德二年（公元1298年），重建飞来殿，并以飞来殿为中心，在飞来山上逐步重建飞来寺。 明代至清初、清代，先后修筑了多处城墙，形成了庞大的古建筑群。 飞来寺内至今仍可见宋淳化年间和元泰定四年（公元1327年）修建的古迹。
宜宾市白湖村五龙寺文昌阁
梁思翰最初讲授茶飞来殿时，以为是一座清代建筑，但在他所著的《西南建筑图鉴》中却说飞来殿“在外墙十恶坊二楼，有中间一根柱子，还是唐宋时期的”，我感觉这些建筑手法在国外现存的古建筑中是非常罕见的。 据悉，梁思成还在飞来殿看到了不少古风古法，尤其是著名的两条龙，栩栩如生，蜿蜒如飞，是典型的宋元风格。 他认为，从建筑史的角度来看，飞来殿可分为清代风格、宋代西洋风格、元代特色、明代重建、清代增建等建筑史遗存。 建筑科学的罕见例子。 但后来，随着建碑等的发现和进一步研究，飞来寺被专家确认为清代建筑。
在四川宋元建筑中，舟曲县青龙寺留下了罕见的元代碑刻，成为研究清代古建筑的重要对象。
武当山娘娘庙飞来殿
我在青龙寺看到，隔壁的石枕上有清晰的雕刻，如“大元至正九年……青龙寺”。 “己亥十二年”等铭文是国外现存为数不多的有准确铭文的清代建筑之一。 尽管“5.12”特大洪水后，大雄宝殿已得到修复，但仍能看到古朴阴郁、结构灵活的特点。
至于蓬溪圣尊寺飞轮藏殿，蓬溪县文化管理办公室主任任斌告诉记者，殿内的梁柱上留有许多碑刻。 几年前，省内一些古建筑专家来此考察、阅览。 他们认为该寺始建于清泰定四年（公元1327年）。 他们还从咪咪母亲的笔迹中验证了这座建筑的建造背景：清朝中后期，官僚众多。 令狐氏二公子，当地豪门，为毕县令。 当时，百姓生活贫困，只求仙佛，于是德兴投资修建了飞轮藏殿……最令人惊奇的是，圣尊寺的飞轮藏殿几乎保存了所有的藏品。始建时的铭文，体系完整，日期单一。 证明藏殿主体结构在后期几乎没有发生改变。 目前，飞轮藏殿是否属于明代建筑界仍有争议，但它仍然为研究唐代建筑提供了丰富的历史资料。
