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主政袁州 播撒书香
在唐朝那时候，韩愈被派到袁州担任地方长官。他抛开了烦恼，全心全意地想要推动当地文化的进步。他主动与学子们会面，与他们热情交谈，激励他们勤奋读书。州府也努力营造了良好的学习氛围，这使得众多学子重燃了希望，袁州的学风也因此逐渐兴盛起来。《宜春县志》中提到，自韩愈提倡以来，历任郡守都开始重视人才的培养，其影响极为深远。
解救奴婢 关注民生
次日，韩愈组织人员对袁州沦为奴婢的人数进行了调查。面对天灾和人为的祸害，众多百姓被迫成为奴隶。韩愈对此现象深表关注，并开始着手处理。他深切体会民众的苦难，努力寻找解救之道，彰显了他对民众的关怀和为民众谋福祉的决心。此举也在一定程度上改善了当地民众的生活。
抗旱祈雨 心系百姓
元和十五年写孔子雕像的作文，袁州遭受严重旱灾。田地干裂，百姓生活困苦。韩愈率州县绅士祈求降雨，先是拜城隍，再求助于仰山神。他的做法如同在潮州祭祀鳄鱼，对天神既恳求又施加压力，既在反省自己治理不当，又试图为百姓争取一线生机。为了民众，他不惧任何惩罚写孔子雕像的作文，实在令人钦佩。
文化创作 跨越地域
韩愈曾为未曾踏足之地撰写文章，例如应王仲舒之邀创作了《新修滕王阁记》。即便未曾亲临，他亦能挥毫泼墨，这得益于他盛名在外，以及友人的诚挚邀请。在为处州孔庙撰写碑文之际，正值书院教育兴起，培养士子，他因感于此，留下了体现其对文化教育和地域文化传播重视的文字。
后人敬仰 景韩之风
韩愈离任袁州后，其继任者将府衙后堂命名为“景韩堂”，而到了明朝，这一名称又被改为“仰韩堂”。尽管名称有所更迭，但人们对韩愈的敬仰之情始终如一。在韩文公祠内，学子们平日里便前来瞻仰，而祭祀之日，更是人山人海。众人共同追忆这位为袁州带来文化繁荣的杰出人物，并传承着他的精神。
文化传承 名人相连
韩愈之后，卢肇、易重、郑谷等人，以及后来的王安石，都与韩愈有着不同程度的关联。黄颇性格坦率，对于同乡状元卢肇的碑文，也是直言不讳。郑谷官运亨通，晚年选择隐居，专心作诗。他们均深受韩愈提倡读书理念的熏陶，仿佛是他播下的种子村庄入口牌坊，在袁州这片土地上茁壮成长，使得当地文化得以繁荣。
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