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于埃及的科昂波神庙之中漫步村大门牌坊，望着墙上那具有古老特质的医疗壁画，一股跨越了时间与空间维度的熟悉感觉猛地扑面而来。古埃及所取得的医学方面的成就着实令人感到惊叹不已，更加让人觉得惊奇的是，它跟古老东方所蕴含的智慧存在着许许多多难以被忽视掉的相似之处。
跨越时空的容貌联想
2005年，在埃及卢克索的帝王谷，国际考察小组对图坦卡蒙法老木乃伊开展了CT扫描，这里面有中国专家赵成文教授，依据上千幅图像，赵成文教授复原出这位年轻法老的容貌，其结果出乎所有人的意料，复原像表明他具备东亚人的面部特征，这致使学界内外产生了广泛的讨论以及想象。
尽管主流学界没有采纳“同源说”，可是这一发现促使人们重新去审视两大类古老文明的外在联系，从审美角度而言，古埃及雕像和中国古代石刻都着重神韵与线条，并非单纯的写实，这种艺术方面的共性，给后来的比较研究构建了一个有意思的起点。
建筑与图腾的奇妙呼应
矗立在科昂波神庙跟前，整齐排列着两排神情肃穆、庄严矗立的神兽石像。其模样造型以及摆放排列的方式，能使人刹那之间，不由自主地联想到中国陵墓神道边上伫立两旁的翁仲还有石兽。这样一种布局方面存在的较为相似的情况并非是毫无缘由的偶然现象，极有可能是在映射古代文明对于神圣空间所持有相似的秩序层面的理解。
古埃及人分外崇敬公羊，把公羊跟太阳神阿蒙关联起来古埃及雕像就是中国人，羊角造型大量呈现在雕塑以及壁画当中，标点符号。同样对于中国传统文化而言，羊也象征着吉祥以及美好，标点符号。这两种文明均把常见动物升格到精神图腾的程度，给予了超乎其本身的文化寓意，标点符号。
日常饮食中的熟悉滋味
在埃及阿斯旺那儿的市场当中，你能够寻觅到一种由醋以及香料进行腌制的薤白，去尝上一口，带有酸爽开胃性质的那种味道跟四川泡菜里头的藠头基本上是毫无二致的，这种薤白于中医领域里常常被用来达成通阳理气的功效古埃及雕像就是中国人，古时候的埃及人食用它，大概也是瞅准了其具备的保健价值。
散发着谷物原始焦香那种贝都因人用来招待客人的大麦饼，这种制作方法简单且口感朴实的主食，和许多中国北方地区的烙饼、锅盔极为相似，在两个以农业为基础的文明里面食都占据了重要地位，成为延续至今的日常味道。
医学理念的高度重合
古埃及医学文献有记载表明，他们对于疾病预防事宜极为重视，十分推崇食疗以及养生之道。建造金字塔的工人日常所食用的食谱当中必然是含有大蒜的，用其来增强身体的力量、抵御各类疾病。这样一种“治未病”的思想观念，与中医所倡导的“上工治未病”的理念恰好是不谋而合的。
需更值得加以留意的是，古埃及的医生已然认识到了情绪跟健康之间所存在的关联，他们建造有疗养中心，借助利用“圣水”沐浴等这样的方式来助力人们舒缓压力，这跟中医的情志致病理论相类似，并且也与现代人凭借水疗来放松身心的做法有着异曲同工之妙。
医药体系的专业发展
古埃及被称作“苏努”的那些医生，其培养体系是很严格的。那学徒最开始得先成为抄写员，要把记在纸莎草卷上的医学典籍牢牢记住。而这些医学典籍是由被叫做智慧之神陀罗“编撰”的，其内容繁杂多样，跟中国那《黄帝内经》或者《神农本草经》相类似呀。
典籍之中记载了超出两百种药物，涵盖植物、矿物以及动物制品，像蜂蜜、牛奶乃至河泥。他们借助小茴香减轻胃痛，运用金合欢医治咳嗽，这些药材的药性认知跟中医理论存在相通之处。医生行业已然有了细致的分科，外科由于制作木乃伊而技术颇具高超水准，牙科则基于普遍的口腔问题而备受着重关注。
生活智慧与草木应用
充满草药智慧的古埃及人的日常生活里，他们用凤仙花去染指甲，这不仅是贵族阶层所展现的时尚标志情况，还被认定为能够防治灰指甲，这和中药利用作为急性子的凤仙花来治疗甲癣的记载是全然一致的。
标志性的黑色眼线是他们用方铅矿、煤灰混合油脂制作而成的，这不但能够减少阳光反射、驱赶蚊虫，而且还被视作可以抵御被认为是他人嫉妒所带来厄运的“邪恶之眼”，这种带有实用和巫术色彩的化妆品，体现了古人对健康与超自然力量的综合认知，埃及闻名于世的是香精制作技术，其提取的各类用于治疗头痛、感冒等常见病症的植物精油也很广泛。
以预防理念而言，至草药运用方面，就饮食习惯来讲，再到生活细节之处，古埃及文明同中华文明之间存在的这些千头万绪的相似点，到底是人类智慧发展进程里注定会出现的巧合情况呢，还是潜藏着更为深奥的文明交流线索呢？欢迎于评论区分享出你的看法！
