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襄阳，要立郭靖黄蓉雕像的事儿，吵了好些年，依旧没定下来，有人觉着这是对文学经典的致敬，还有人觉得虚构人物不值得这般大费周章，双方各执一词，致使这座雕像的命运悬而未决。
文化认同的困惑
郭靖黄蓉与襄阳有关联，这关联源自金庸小说里“襄阳保卫战”这一经典情节，这座历史名城在《射雕英雄传》里被赋予新的文化内涵，在《神雕侠侣》中同样被赋予新的文化内涵，如今好多游客来到襄阳，会很顺其自然地想起小说中郭靖坚守城池的故事。
诚然这些情节属于文学创作范畴，然而的确在一定水准上对公众关于襄阳的历史认知产生了影响，当地文旅部门往昔曾期望凭借金庸作品的颇高知名度用以推广旅游项目，可是怎样去平衡历史的 genuineness 还有文学的虚构成分，这成为了放置在决策者眼前的棘手难题 。
文学价值的争议
20世纪50年代开始问世的金庸作品，在华语世界有着深远影响襄阳 郭靖黄蓉雕像还在吗，其小说不但被多次改编成影视剧，还进入了学术研究视野，北京大学早至1990年代就开设了金庸小说研究课程。
但是文学领域对于金庸所创作作品的价值衡量一致处在意见不一致的状况之中，有一部分从事专门学术研究的人觉得他所著小说蕴含着十分浓厚的文化内涵，然而另外一些专门进行评论的则表示里面存在着模式化的状况，这样一种针对文学价值所做出的评判方面的意见不统一，直接对雕像相关项目的向前发展造成了影响。
公共决策的考量
襄阳市文化和旅游局于回应里清楚表明，鉴于争议颇为大，项目暂且搁置，这般决定展现出在公共决策当中对于多元意见的敬重，于财政资金运用方面，公共艺术项目要充分考量民众的接受程度。
在2018年的时候，某地曾经因为设立了历史上存在争议的人物雕像，从而引发了舆论方面的反弹 ，这样的一类案例对决策者起到了提醒的作用村名牌坊厂家，公众空间的雕塑不仅仅是和艺术审美有关系，更加是涉及到了集体记忆以及文化认同的复杂的议题。
时代记忆的投射
对于60后群体来说，金庸小说伴随其成长过程，对于70后群体而言，金庸小说伴随其成长进程襄阳 郭靖黄蓉雕像还在吗，对于80后群体来讲，金庸小说伴随其成长经历，1983版《射雕英雄传》电视剧在内地播放之际，曾引发所有人都从巷子里出来观看的观剧热潮，这些文化方面的记忆构成了支持立雕像的情感方面的基础。
然而，年轻一代，对于金庸作品的熟悉程度，是有所下降的。在网络文学，以及短视频等新出现的文化产品的冲击之下，金庸小说的影响力，正在经历自然的衰减。这样的代际文化差异，也是争议的来源之一。
经典标准的讨论
文学经典的确立，要经过时间的检验，丹麦小美人鱼铜像，在安徒生离世37年之后才建成，期间历经了漫长的讨论，再看金庸2018年去世，其作品成为经典的路程还很短。
当代社会里，经典形成机制变得愈发复杂，商业推广会影响作品地位，媒体传播会影响作品地位学术评价也会影响作品地位，金庸作品能否成为传世经典，这还需更长时间去观察。
城市文化的选择
每座城市寻觅独特文化标识，襄阳有着2800多年建城史，历史上为兵家必争之地，选择何种文化符号代表城市形象，要综合考量历史真实、艺术价值与公众认同。
国内不少城市存在设立文学人物雕像的先例，鲁迅笔下刻画的孔乙己在绍兴有了雕像，老舍所创作作品里的骆驼祥子于北京街头出现了，这些案例给襄阳提供了参考，不过最终决策要立足本地特色。
可亲的读者呀，于您的认知里呀，文学作品当中的虚构人物呀，有没有值得在现实这个世界里竖雕像予以纪念这样的情况呢，欢迎在评论的区域分享您个人的观点哟，要是认同了本文相关的讨论呀，请点赞去予以支持并且转发给更多的朋友让他们参与到讨论当中呀。
