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在二十世纪刚开始的那时，于上海之地，有一座特别的雕像矗立着外滩有哪位伟人的雕像?，它有着欧战纪念碑这样的名称，然而市民们却普遍地把它称作“和平女神像”。这座雕像乃是为了纪念一战当中阵亡的那些人而建造起来的，可就在仅仅二十多年之后，因为战争的缘故被拆除毁掉了，它的命运跟上海这座城市的开放、冲突以及记忆紧密地缠绕在了一起。
建造背景与意图
在1917年的时候，当时一战还没有完结，于上海那个公共租界里的英国商会提出了要建造一座纪念碑的提议，目的是用来纪念那些从上海前往欧洲战场并且牺牲了的各个国家的侨民。这样的一个动议超脱了单个国家的范围，想要把英、法、俄、意等好多国家阵亡的人都包含进去。选地址定在了爱多亚路，也就是现如今的延安东路，靠黄浦江边上，就在公共租界跟法租界相互交界的地方，这个位置其自身是有着象征意义的。过了一年之后战争结束了，租界各个方面组建了专门的委员会，正式把纪念碑的建造这件事提到工作安排里面 。这体现出，就算身处异国别的地方，侨民这一群体也期望借助一个实体的建筑物来凝聚共同拥有的记忆，进而表达对于和平的那种期盼。
设计与建造过程
建造纪念碑时，设计分工清晰明确，基座部分是由当时于上海开设马海洋行的建筑师J.E. March操办的，其设计显得庄重且稳固，坐落在于顶部位置的核心雕塑，也就是和平女神铜像，是由英国雕塑家Henry Fehr精心设计并在英国铸造完成的，雕像的艺术形象借鉴了古希腊的胜利女神，该雕像手持橄榄枝，姿态十分优雅外滩有哪位伟人的雕像?，就在1924年2月16日，这座纪念碑正式落成了。虽然其官方称呼是“欧战纪念碑”，然而其女神形象所传达出的“和平”含义却更为人所熟知，所以“和平女神像”这个称谓在上海民间迅速传播开来。
城市精神象征
尽快超越其最初纪念意义的和平女神像，成为当时上海的城市地标以及精神象征。二十世纪二三十年代时上海是亚洲最为开放的国际都市，有着来自世上各地的侨民在这儿生活。这座被赋予和平、博爱普世价值的雕像，正好契合了这城市海纳百川的气质。对于好多在此出生的第二代、第三代外国侨民来讲，他们以“新上海人”自称，女神像不只是纪念先辈的丰碑，更是他们身份认同和家园归属感的视觉中心。
被摧毁与最后的影像
象征和平之物于战争跟前显得格外脆弱，1941年的时候太平洋战争爆发了，后来上海被日军给占领了，作为敌对国具备标志性的建筑物，和平女神像变成了被盯上的目标，1943年，在日方给出授意的情况下，汪精卫政权的上海市长陈公博下达指令把它拆除掉，所幸的是，在于1941年上映的、由费穆等人执导的电影《世界儿女》当中，和平女神像完好的风貌被镜头给记录下来了，给后世留存下宝贵的历史影像，雕像的拆除，意味着上海一段开放包容时期的暂时中断。
战后的重建努力
第二次世界大战走向结束之后，环绕女神像的记忆并不曾消逝不见。在1947年11月11日，也就是一战停战的纪念日那天，协约国侨民、退伍军人以及上海市政府代表乡村石牌坊，依旧于残存的碑座跟前开展了纪念仪式。同年期间，英法当局曾经向国民政府提出重建纪念碑的提议，并且得到了原则方面的批准。当时工务局所做的报告同样认为原像的寓意并不受时代制约，能够进行修补，并且建议结合二战来展现中国全新的地位。然而，国内的局势突然发生极大转变，国民政府在国内战争当中一步步败退，经济陷入崩溃状态，重建计划最终被无期限予以搁置 。
时代的落幕与历史回响
在新中国成立之后，社会环境产生了根本性质的转变，意识形态也发生了根本性质的转变。这座雕像乃是由殖民时期的侨民所建立起来的，带有西方文化的印记，它跟新的政治氛围已然是格格不入了，其重建已然变得不再具备可能性。和平女神像从建造开始一直到被拆除，仅仅不过二十年的时间，然而它却好像是一面镜子一样，映照出上海从开放口岸开始，历经战争年代，再到政权更迭的复杂历史轨迹。它所拥有的故事提醒着我们，城市雕塑不仅仅只是艺术，并且还是时代精神、集体记忆以及国际关系的见证 。
被命运捉弄的这座雕像，它的存在以及消失，促使我们思考，于当下全球化跟本土化相互交融的情形里，我们该怎样去对待往昔那些由外来人构建、然而已然变成城市记忆一部分的文化象征呢？欢迎于评论区内抒发你的见解，要是认为这段历史值得牢记，那就请点赞并且分享这篇文字 。
