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当你走过诸多古镇老街 ，一定见识过作为纪念性建筑 、横跨道路的牌楼 。它承担着上千年之久的历史记忆 ，蕴含着文化密码 ，但其意义远不止于装饰 。
牌楼起源
牌楼最早能够追溯到周朝，那时它被称作“衡门”，《诗经》里有“衡门之下，可以栖迟”这样的记载，该记载描绘了古人借助两根立柱以及一根横梁而构成的简易建筑，这种原始的结构为后世牌楼的形成奠定了基础，使其成为中国古代建筑的重要雏形 。
汉代过后，衡门结构渐渐演变成里坊制的坊门，唐代长安城执行严格的里坊制度，每个坊区入口都盖有坊门，这些坊门白天打开，夜间关上，起着管理城市空间的作用，同时变成社区身份的关键标识。
功能演变
宋元时期，里坊制度渐渐瓦解，坊门实用功能减弱，纪念功能开始增强，统治者开始用牌楼表彰功勋、节孝以及科举成就，使其成为道德教化工具，这种转变使牌楼从实用建筑演变为象征性建筑。
明清之际，牌楼应用范围进一步拓展，除用于旌表用途外，在园林、寺观、陵墓以及街道之中均广泛出现，北京成为牌楼建筑最为集中之地，据相关记载表明，清代北京城内曾经存在诸如三百余座的牌楼数量，其已然构建成为城市景观的关键组成部分 。
结构类型
依据材料来看，牌楼主要划分成木、石、琉璃等类别，木牌楼常见于园林与寺庙，像北京雍和宫牌楼那样，石牌楼多用在陵墓与纪念场所，如同明十三陵石牌坊，琉璃牌楼多见于皇家建筑，比如北京香山昭庙前的琉璃牌楼。
牌楼依据结构形式，被划分成柱出头以及柱不出头这两种，柱出头式牌楼的立柱是高出檐顶的，其形状如同蜡烛，所以又被称作冲天式，柱不出头式是把立柱完全包裹在檐楼之下的，这两种结构各自具备特色村大门牌坊，展现了不同的建筑理念。
地域特色
徽州地区凭借家族牌楼群组闻名，置于歙县的棠樾牌坊群，七座牌楼连贯成一线，各在旌表当地鲍氏家族里具忠孝节义的人物，这些于明清阶段建造而成的石牌楼，见证了徽商家族的兴盛与衰败的过程，成为徽文化的关键载体 。
清代石牌坊十七座现存于四川隆昌，其中多是功德牌坊，，它们有雕刻十分精细特征，铭文也详实，被称作“立体史书”，宁波慈城留存着大量贞节牌坊，明清时期当地妇女守节故事被其记录 。
命名规则
牌楼的命名，遵循着严格规范，通常是用间数与檐楼数组合来进行表示，“三间四柱三楼”，说的是横向有着三个开间、四根立柱、三个屋顶的牌楼牌楼各部位名称图解，这乃是最常见的形制，更为复杂的 “五间六柱十一楼”，代表的是最高等级的牌楼形制。
位于北京，在颐和园东宫门外的，有着“三间四柱七楼”样式的牌楼，它显得高高大又气气派派，其正面题写着“涵虚”二字，它的背面书写着“罨秀”文字牌楼各部位名称图解，这所蕴含的意义是园林景色的秀美的意思，这样的一种命名方式，精准地描述了建筑的形制，最终成为来识别牌楼等级的重要依据 。
现代价值
在当今这个社会，牌楼被赐予以全新的文化内涵，有好多地点，当开展重建历史街区的工作之际，会去新建牌楼，将其用作地域文化的标识，像北京国子监街口的成贤街牌，还有前门大街牌楼，它们既让历史文脉得以延续，又给城市增添了传统文化的气息 。
现存古牌楼，作为非物质文化遗产的一类项目，其保护工作，日益受到重视，由此各地文物部门，积极展开行动，具体为，对现存古迹牌楼，进行登记建档操作，此外定期实施维护举措。同时一方面，借助数字化技术手段，记录牌楼的建筑细节，以此为后世，保留这份珍贵的建筑遗产。
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