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行走于中国南方，甚而世界各地的黄氏宗祠，时常可以见到“江夏堂”的牌匾。此堂号不单单是家族的标识，还更负载着黄姓历经两千多年的迁徙以及发展的历史，演变成连接全球数千万黄氏族人的文化纽带。
黄国故地与姓氏起源
可追溯至古老黄国的，是黄姓的起源。这个诸侯国存在于夏商时期 ，其位置在现今河南省潢川县一带。以国为姓是最早的来源。公元前648年 ，黄国被楚国灭了 ，公族子弟以及国民为纪念故国 ，开始以黄为氏 ，这是黄姓形成的直接原因。
国破之后，黄氏族人并没有走向消亡，而是开启了漫长的迁徙历程。其中一部分人选择留在中原湖北黄氏祠堂，然而更多的人朝着南方进发移动，慢慢地散布到楚国的各个地方。这样的迁徙过程持续经历了数百年时间，从而为之之后黄姓在南方各个省份的繁衍奠定下了基础。
江夏郡的地理变迁
江夏，作为一个地理名称，它的历史极为久远，在秦朝的时候归属于南郡，汉高祖六年，也就是公元前201年，正式设立了江夏郡，其范围大概包括如今湖北省东部、武汉周边以及长江中游北岸的大片区域。
历代以来，江夏郡的管辖区域以及治所存在诸多变动，东汉时期郡治处于黄冈西北之地，晋代时迁移至安陆，南朝之际又设置在武昌，然而“江夏”这一关键名称一直得以留存，成为这一区域稳固的文化地理标识。
黄氏定居江夏的过程
在战国后期的时候，黄氏家族的族人开始朝着江夏地区进行聚集。楚国担任令尹一职的春申君黄歇的家族在这片区域已经有了根基。依据族谱所记载的内容来看，黄歇的曾祖父黄景修曾经担任过秦国的丞相 ，之后由于政见方面出现不合从而隐居了起来 ，他的后代渐渐在江夏这个地方定居了。
在江夏，黄歇对其家族在此的展开起着具有极其关键决定性作用，当他身为楚国令尹之时，使其所在家族势力范围大大加强得以巩固，虽然他最终是在安徽淮南离世不在当地，然而紧跟着他的后代多数都又回到了江夏居住生活，照其如此说来，慢慢的致使江夏这个地方渐渐逐步地变成了黄姓人群重要的聚居之所在！
黄香与江夏文化的象征
东汉时名为黄香的人，使得“江夏黄氏”将名声传了出去，让天下人都知晓，他在年少的时候，孝顺品行极其突出显著，在寒冷的冬天里，他会为了父亲把被窝暖热，在炎热的夏天中，他会给父亲把席子扇凉，被汉章帝称赞为“在整个天下都没有第二个，是江夏姓黄的孩童”，这样的一种赞誉借助官方的文书传播到了全国各处。
黄香往后官职做到了尚书令，凭借清廉且爱护百姓而闻名。他的孝德变成了黄氏家族的首要精神，“江夏”由此和“孝义”牢固地联系在一起。后代黄姓把江夏当作堂号，这既是对祖居之地的念想，也是对黄香美好品德的延续。
堂号的形成与固化
魏晋到隋唐这段时期，门阀士族制度十分流行，郡望变成区分社会地位的关键标志。黄姓家族于江夏经过好几代的发展演进，从而变成当地有声望的家族，“江夏黄氏”这样的称呼渐渐固定下来。
宋代往后，因宗族组织得以完善，且族谱编纂开始兴起石牌楼，“江夏堂”作为黄姓的总堂号被正式给确立了。不管后来族人们是迁往福建、还是迁往广东、又或者是迁往江西，甚至是迁往海外之时，在修建祠堂以及编纂族谱之际都持续沿用这一堂号，进而强化了家族的认同感。
全球黄姓的现代认同
时至当下，于全球范畴之内，黄姓人口数量已然超过四千万之数，于百家姓当中所处位次颇为靠前。自福建、广东之地的祠堂起始算起，延伸至东南亚区域的宗亲会馆湖北黄氏祠堂，而后延展至欧美地区的华侨社团，拥有“江夏堂”之称的牌匾在各地皆是随处能够见到。其这般存在状况，并非仅仅只是作为历史记忆的一种承载形式，更是成为了文化认同方面所具备的一种符号标识的重要体现。
世界各地的黄氏宗亲，每年都会前往湖北的云梦、武汉江夏等地，去寻根谒祖。各地的宗亲会，借助联谱、祭祖、文化交流等活动，持续强化“江夏黄氏”的共同体意识，从而让这一古老堂号，在全球化时代，焕发出新生机。
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